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    por Maritza E

    Filipinos son crucificados en Semana Santa

    el 6 abril, 2012 en Cultura, Mundo, Sociedad

    MONTERREY, México – Para buscar la salvación de sus familiares enfermos, varios católicos penitentes se dejan crucificar con motivo del viernes Santo.

    En diferentes pueblos del norte de Filipinas, se realiza un rito de procesión muy parecido a la pasión de Cristo. En Santa Lucía después de la procesión los mártires se colocan en una cruz de más de 4 metros de altura para ser martillados sobre manos y pies con clavos esterilizados de 12 centímetros.

    Vestidos con una túnica blanca o morada, tocados con una melena postiza y una corona de espinas, algunos se someten a la tortura con el rostro oculto por una capucha para tapar las muecas de dolor, mientras que otros soportan los cerca de diez minutos que dura el suplicio a rostro descubierto.

    Una vez cumplido el tiempo, el equipo organizador baja la cruz a la tierra y el crucificado es llevado a una enfermería improvisada donde se recuperará minutos después de que desinfecten sus heridas.

    Si bien surgió en los últimos 60 años como una tradición marginal, este acontecimiento está en auge por la creciente presencia de turistas extranjeros.

    Más del 80 por ciento de los 94 millones de habitantes de Filipinas se declaran católicos.

    Etiquetas: católico, católicos, clavos, corona espinas, costumbres, creencia, cristianismo, Cristo, crucificción, cruz, Filipinas, heridas, Jesucristo, Jesús, martillados, Pasión de Cristo, penitentes, pueblos, religion, Santa, Santa Lucía, semana, Semana Santa, tiempo, tortura, túnica, viacrucis, viernes Santo Sin Comentarios »

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    por Vox

    La Voladora Radio surca entre el éter e internet

    el 14 febrero, 2012 en Mundo

    AMECAMECA DE JUÁREZ, Estado de México, México (IPS) – En este pueblo siempre hace frío. Está enclavado en la Sierra Nevada, a más de 2,400 metros sobre el nivel del mar y en las faldas del activo volcán Popocatépetl, a 55 kilómetros de la capital de México.

    Aquí, en el límite entre tres estados del centro de este país –Morelos, Puebla y México– viven 30,000 personas, y otras 20,000 se reparten en varias comunidades del municipio. Cualquier habitante da señas de La Voladora, la radioemisora que en 2011 llevó a la Suprema Corte de Justicia un litigio contra el Estado y ganó una importante batalla jurídica para asegurar la libre expresión.

    La Voladora es una de las emisoras comunitarias con mayor impacto en este país, y ha consolidado además un proyecto de comunicación por Internet.

    “Hace algunos años la señal por Internet era un plus (sic), pero ahora se ha convertido en algo fundamental porque tenemos muy buena audiencia pero, además, nos ha permitido trascender, romper lo encajonados que estamos con la potencia que tenemos”, dijo a IPS su directora, Verónica Galicia.

    “Estamos llegando a otro tipo de audiencias que no necesariamente están en la comunidad”, explicó Galicia, licenciada en letras de 32 años, que ha dedicado la tercera parte de su vida a la radio comunitaria.

    La Voladora nació en octubre de 2000, junto con otras emisoras libres que se crearon durante la huelga de estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México de 1999.

    Al principio solo transmitía los domingos desde el kiosco del pueblo, y cubría apenas unas cuadras de la comunidad. Pero en 2003, el Popocatépetl tuvo una intensa actividad, y una información equivocada difundida por la principal televisora del país provocó pánico en la comunidad, que entendió la importancia de tener una radio propia y cercana.

    La Voladora inició emisiones diarias en la casa de cultura, hasta que las elecciones de ese año generaron un cambio en la administración municipal, y el nuevo alcalde, del conservador y gobernante Partido Acción Nacional, la consideró “proguerrillera”, pues tenía una línea temática favorable a los movimientos sociales, los derechos humanos y el ambiente.

    En mayo de 2005, tras un largo y tortuoso proceso de negociación que incluyó amenazas, órdenes de aprehensión e intentos de desalojo, los impulsores del proyecto consiguieron, con apoyo de la sección mexicana de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (Amarc), un permiso para operar siete años con 300 vatios de potencia en la ubicación 97.3 FM.

    “En teoría tendríamos que estar cubriendo 11 municipios. Pero cuando nos dieron el permiso, la frecuencia ya estaba ocupada por una radio concesionaria del estado de Morelos, que tiene más de 31,000 vatios de potencia”, explicó Galicia.

    Un año más tarde, el país se vio sacudido por unos comicios denunciados como fraudulentos, y movilizaciones de campesinos de San Salvador Atenco, cercano a la capital, y de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, en el sur del país, dieron pie a un nuevo ataque a las radios comunitarias.

    La Voladora sufrió un asalto, y sus integrantes fueron amenazados de muerte. La denuncia radicada en la Fiscalía Especial de Agresiones contra Periodistas nunca prosperó.

    “Jamás conocimos bien a bien nuestro expediente”, dijo Galicia. “Cooperamos hasta donde pudimos, hicimos lo que teníamos que hacer para que se diera con los responsables de las amenazas, y la autoridad no respondió”, sostuvo.

    La ley mexicana no reconoce a las radios comunitarias como medios de comunicación. Los permisos otorgados a regañadientes a una treintena de emisoras no autorizan ninguna forma de venta de publicidad, lo que las coloca en desventaja ante las concesionarias públicas y privadas, explicó a IPS la integrante del área jurídica de Amarc México, Gisela Martínez.

    En 2009, la emisora solicitó a la Secretaría de Salud que contratara con ella la emisión de sus campañas de comunicación social. Ante la negativa, recurrió al amparo de la Suprema Corte. En su fallo de julio de 2011, el máximo tribunal ordenó al ministerio entregar una nueva respuesta a la radio y asegurar la asignación de publicidad oficial bajo criterios equitativos.

    En la Voladora trabajan voluntariamente 30 personas para mantener transmisiones de 24 horas, y cada una aporta ocho dólares por mes. Tienen un sistema de patrocinios de personas, comercios e instituciones de la comunidad y organizan rifas y festivales de rock para financiarse. “Nunca alcanza”, dijo Galicia.

    En 2007 nació lavoladora.net, concebida como complemento de la emisora y que acabó dándole un giro importante. Ahora tiene podcasts http://podcast.lavoladora.net, programas grabados en archivos de audio que pueden bajarse de la red, televisión por Internet y una fuerte presencia en redes sociales.

    “Lo más difícil ha sido mantener la Voladora TV”, explicó Galicia. “No somos gente con una profesión de radio; estudiamos otras cosas, si es que estudiamos, pero la gente que hace la radio es gente que hace pan o el jubilado del sindicato de electricistas”, ejemplificó.

    “Nos preocupa mucho”, agregó. “La tecnología va avanzando y tenemos que estar viendo cómo hacemos para irle alcanzando el paso”.

    El colectivo cuenta con capacitaciones frecuentes y obligatorias de radiodifusión, periodismo y nuevas tecnologías. Sin embargo, y a pesar de la aceptación de la emisión por Internet, la apuesta sigue siendo el éter.

    “Internet tiene un limitante, porque el sector de influencia es la comunidad”, sostuvo Galicia. “El don del bici taxi, el señor carnicero, el ama de casa no necesariamente pueden tener computadora o no tienen Internet. La legitimidad de la radio la da la comunidad”.

    La Voladora tiene otros desafíos. Su permiso para operar vence en mayo y, si bien hace un año tramita su ratificación, no hay certeza de que la obtenga, pues no hay un procedimiento público y transparente para la asignación de permisos.

    “No tendrían por qué decirnos no”, dijo Galicia. “Vamos a esperar a que nos notifiquen, pero nos ratifiquen o no el permiso, la decisión de la asamblea es continuar con el proyecto de la radio”.

     

    Por DANIELA PASTRANA, artículo producido con apoyo de la Unesco

     

    Imagen: Verónica Galicia es una de las responsables de las cuentas en redes sociales de La Voladora (Daniela Pastrana/IPS).

    Etiquetas: Amarc, Amecameca, amenazas, Asociación Mundial de Radios Comunitarias, Atenco, Ciudad de México, comunicación, comunidad, comunitaria, corte, Daniela Pastrana, denuncia, DF, emision, emisora, escuchas, EZLN, Galicia, Gisela Martinez, información, Internet, IPS, juarez, juridica, La Voladora, libertad de expresión, libre expresion, locucion, locutora, mexico, Morelos, noticias, Oaxaca, permiso, Popocatepetl, programacion, programas, Puebla, pueblos, Radio, radioescuchas, redes sociales, Salud, San Salvador, SCT, Sierra Nevada, Suprema Corte, television, transmision, TV, UNAM, UNESCO, Universidad Autonoma, Voladora TV, volcán, Zapatista Sin Comentarios »

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    por Incendiapueblos

    IncenDiarios ¿Cual es tu contradicción?

    el 11 enero, 2012 en Cultura, IncenDiarios, México, Mundo, Pensamiento, Sociedad, Sui Generis

    MÉXICO D.F. 11 de enero de 2012. Oswaldo Velázquez González - Este espacio no es político, no es religioso, no es critico, no es siquiera objetivo, a lo largo de las semanas encontraran aquí seguramente manojos de contradicciones, solo que me gustaría aclarar que no pretendo desenmascarar a la mentira ni descubrir el hilo negro, mas bien, mi propósito es hacerme acompañar de esta contradicción, gozarla, reflexionarla, e incluso hacerla nuestra amiga.

    No todo en este espacio serán quejas producto de “posibles” frustraciones del autor, no, tampoco me dedicare a criticar todo lo criticable, eso no es lo mío, lo mismo encontraran historias extrañas y manipuladas o breves reflexiones, preguntas de las cuales ya me aburrí al encontrar solo darme siempre las mismas respuestas.

    No se pretende cambiar o modificar nada, solo externar un punto de vista, solo lograr sembrar en ti tal vez por unos segundos, una sonrisa, reflexión o pregunta.

    La contradicción es parte del ser humano, es como respirar, parpadear, amar o reproducirse. Otros lo hacemos ya de forma habitual y casi casi como una nece(si)dad, muy parecido al dormir, comer o realizar actividades de carácter fisiológicas. Y en otros casos, no menos particulares, la contradicción es un acto inconsciente, producto de reflejos involuntarios y en donde el subconsciente nos traiciona de forma grosera, actuando de forma similar a la mentira y a la falsedad de declaraciones.

    Yo no veo mucha T.V. no por que sea enemigo de La Biblia de nuestra era, porque así como en su tiempo lo fue El libro, hoy en día, la televisión nos rige que es verdad y que no, y a veces con resultados muy entretenidos (¿Recuerdan aquel comercial de: “Estaríamos mejor con López Obrador?), sino que no veo este invento del hombre blanco porque mi control remoto no funciona, y la ecuación resultante del acto de cambiarle de canal, por el numero de canales que hay en tele abierta entre el numero de propuestas posiblemente interesantes…ahhhhh, no!!! que pesado!!! así que o dejo la televisión prendida en el canal que sea  o en definitiva la uso como proyector de películas y series.

    Sin embargo, algo llamo mi atención este fin de semana en aislamiento voluntario, lo contradictorios que somos como especie. Todos, seas quien seas nos contradecimos en algo, en lo mas mínimo, La Biblia lo hace, la televisión lo hace, el hombre que creo estos artilugios de control y esparcimiento… lo hace.

    En la televisión nos pasan programas donde abogan por la conservación de la tierra y nos recomiendan medicinas alternativas y artículos (interesantes por cierto) que vienen de una fuente que podría ser contaminante pero le sacamos provecho y hoy nos es de utilidad, así como de los avistamientos extraterrestres y esas señales, de las cuales en otra ocasión hablare, pero también nos venden su restaurante con arrachera y ternera…o sea…ya no entendí.

    Ahora ¿Que fácil es criticar no?,¿ Pero que acaso no te contradices tu? yo por ejemplo, no creo en religiones por que dividen mas de lo que unen, sin embargo me apasiona la música y ver a mi artista favorito (Lo siento, también tengo corazón y grito con orgullo U2 ), ¿Eso no es contradicción? el simple hecho de escribir es pretencioso aunque lo niegue, cualquier forma de arte, muy en el fondo es pretencioso, pero lo negamos, se que esta parte podrá crear polémica o desacuerdos hacia mi persona, pero no crucifiquemos a la palabra “Pretencioso”, realmente mi opinión es enfocada a que al final, todos pretendemos algo con esto, ya sea expresarnos, desahogarnos, fama, reconocimiento, no lo se, cada quien elige su motivante, su finalidad, en mi humilde opinión insisto.

    ¿O cuanta gente no va por ahí negando la existencia de un Dios?, ¿Y cuanta de esa gente no muy dentro de ellos esperan un milagro? sacarse el m

    Melate o ganarse la lotería, ¿Eso no es contradictorio? O que nosotros como mexicanos celebramos todo lo que sea un primer lugar, así sea algo paupérrimo, ya sea “la torta de tamal mas grande del mundo” o una “Miss universo”, y aun cuando nuestro sueño mas anhelado sea tal vez ver a la selección mexicana ganar un mundial… ¿porque no celebramos que el hombre mas rico del mundo es mexicano?  Los quiero ver en el Ángel gritando !Slim, Slim, Slim!, sin embargo nos indigna este logro que bien o mal…es producto de nuestro esfuerzo, recordemos que de cada $peso ganado, al menos 5 centavos se van directo este señor. Algo contradictorio también ¿no creen?

    Nos indignamos por chistes sobre mexicanos en programas europeos, pero somos clásicos por nuestros chistes sobre argentinos, gallegos (A veces me pregunto si de verdad existen), o incluso con nuestros mismos compatriotas, Yucatecos, los chascarrillos sobre los muy mal llamados “Inditos”, nos enojamos cuando un gobernante hace una declaración desafortunada y torpe pero se nos olvida al poco tiempo si nos da algo a cambio, y prácticamente no sucede nada con comerciales feministas donde se nos trata de “amaestrar”, somos aun un país machista a pesar de que la mayoría de los hogares están basados en un matriarcado, nos molesta la discriminación a los mexicanos en Estados Unidos, pero aquí lo hacemos con los inmigrantes Centroamericanos, le hacemos el feo a los de preferencia sexuales diferentes pero nos ofende la que sufren las personas tatuadas y perforadas y para muestra un botón, somos un país con muchos, bastantes escritores (muchos de calidad extraordinaria) pero que casi no lee.

    O yo, de nuevo, que, no veo televisión pero estoy escribiendo algo sobre “algo” que vi en ella.

    Pocos se atreven a ver a la contradicción como algo natural,  y por el contrario la miran con desdén y desprecio, atreviéndose incluso a negarla, no se dan cuenta que todos, absolutamente TODOS, tarde o temprano caemos  presa de ella, que en algún acto, alguna declaración o peor aun, en algún acto o hecho, lo haremos, hicimos o hacemos.

    ¿Cual es tu contradicción?

     

    Etiquetas: america, América del Norte, América del Sur, Americas, AMLO, Argentina, argentinos, centroamerica, centroamericano, chistes, comercial, contradiccion, discriminacion, españa, Galicia, Gallegos, incendia, indendiario, influencia, inmigrantes, lectura, libro, Lopez Obrador, mexico, migrantes, opinion, Oswaldo Velázquez González, politica, pueblos, reflexion, religion, sociedad mexicana, Sudamérica, TV, Yucatán, Yucatecos Sin Comentarios »

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    por ddaniel

    Día de muertos. Algunos datos sobre esta celebración

    el 1 noviembre, 2011 en Cultura, Educación, México, Mundo

    El 2 de noviembre se festeja en muchos países “El día de muertos” , pero poca gente conoce el significado y los orígenes de este día que tiene más de 3,000 años de tradición.

    °Aunque se celebra en muchos países de Centroamérica, el origen del día de muertos proviene de los pueblos prehispánicos de México y con la llegada de los españoles se fueron mezclando las creencias de la vida y la muerte.

    °Hay registros de la celebración del día muertos que datan de más de tres mil años en grupos étnicos como los mexicas, mayas y purépecha.

    °Dentro del calendario Azteca, el Día de Muertos estaba marcado a finales de julio y principios de agosto, pero antes de la conquista de los españoles sacerdotes lo modificaron para que  coincidiera con el día de fiesta cristiano de todos los santos.

    °En este día, la creencia es que los difuntos tienen permitido regresar de la muerte para estar con sus seres queridos. Es por eso que la gente visita las tumbas y deja fotografías, velas, prendas de la persona fallecida y un plato de su comida favorita.

    dia de muertos2

    °Un altar se divide en tres escalones, cada uno de ellos representa niveles. El padre, el hijo y el espíritu santo. En el suelo se traza una cruz con tierra que representa la frase “en polvo eres y en polvo te convertirás”. Estos pueden colocarse en dónde se encuentre enterrado el ser querdio o dónde haya vivido.

    °La flor tradicional en este festejo es el cempasúchil porque asemeja la luz del sol y representa la luz que alumbra el camino de los fallecidos hacia la vida.

    °En el 2003 la UNESCO declaró esta festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

    °El humor del mexicano y su facilidad por reírse de las cosas buenas y malas ha sido un factor importante en muchos de los símbolos presentes en el festejo del Día de los muertos:

    -Las calaveras de dulce, con el nombre del difunto o en ocasiones, de personas vivas.

    -El pan de muerto: Pan dulce con formas redondas de cráneos, huesos y esqueletos.

    -Las “calaveras”: Rimas graciosas sobre familiares o conocidos que cuentan la historia de manera graciosa de cómo la muerte      llega por ellos.

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    Etiquetas: 2 de noviembre, América Latina, calendario Azteca, centroamerica, Colombia, cultura, día de muertos, grupos étnico, guatemala, mexico, prehispánicos, pueblos, tradición Sin Comentarios »

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